抢斜阳洒落在山河间,将青春散落在书页间

观察员 毒舌杂谈 491 0

人这一生最美好的时光便是青春,然而青春是什么呢?

人们说青春是如歌的岁月,青春是跳动的心脏,青春是怒放的鲜花。同是美好的青春,在千种人中却有千种不同的风格。

人们往往用此等美好的时光去游戏,而我并不认为这样是值得的,我认为当代所有的青少年都应该将这人生最美的时期用于博览群书。

书中有精神,余华的《活着》中福贵赌博散尽家财,父亲去世。又被国民党的军队抓走,九死一生,回到家后,本以为可以过上安稳的日子,可儿子有庆又不幸去世,短暂的欢喜后是女儿难产去世,女婿工伤去世,就连孙子也离他而去。

命运就这么捉弄着福贵,但他却在历经千万次磨难中后仍然奋勇向前,让我们体会到了人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。

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罗曼·罗兰说:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”福贵就是这样,相比较生活中某些遇到挫折便止步不前的人,这样的青春不是很好吗?

不但——,书中还有文化。余秋雨的《文化苦旅》,带着我们踏上一条寻找中华文化之根的艰苦旅途。在这被沙漠与雪山围绕,与世隔绝的文化圣地中,到底是什么使这至今存在的中华文明,逃脱了像世界各地众多古文明那样最终覆灭的厄运呢?

想解决这个问题,我们去雪中寻被遗忘的阳关,去黄州寻突围的东坡,去都江堰寻天府之国的李冰,去罗圈椅前的避暑山庄偷窥清朝的一丝残喘。

在泪水与风雪之中与他一同寻觅着文化的根——人民和历史最终接受的,是坦诚而透彻的生命。这中华文明遗失的文化,这拾起的文化自信,难道不足以让人付之以青春吗?

文化与生命只是青春书本中不可或缺的一部分,而不可忘却的还有一个时代的缩影。古华先生的《芙蓉镇》向我们展示了从土地改革到三年困难时期,四清运动的20余年历史。

“活下去,像牲畜一样活下去。”此乃《芙蓉镇》里李秦书田对胡玉英在面对批斗说的一句话,曾经软弱的豆腐西施,如今已变成了坚强刚毅的铜墙铁壁。

台下,批斗声此起彼伏的响起,台上天空狂风骤雨冰冷的扫过,抬起头,坚定地望着,任凭雨水在脸上泛滥,这些所谓的困难已丝毫震慑不了处于黎明前最黑暗时期的她。

这真的只是胡玉英的变化史吗?

这更是一个混乱时代的缩影。令君细品的立意深远的意义和今人幡然醒悟的启发,若能抓住书本里的这精髓,那这美好的年华不就用的恰到好处了吗?

纸上的文字已接近尾声,而青春的号角才刚刚吹起,书里有青春,青春在书里。

青春可以用在青春会过去,但书永远不会过时。书里宇宙之宏大是几个青春都无可探索的。

有人青春用于挥霍,用于网络游戏,若此倒不如将青春撒落在书间。

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