园地与鲜花

一方面，人是一个独立的个体，拥有着各不相同的利益诉求与品格追求。但与此同时，个人又永远生活在社会之中，因此总是必需或多或少地去服从社会的道德法制、公序良俗。有鉴于此，个性与社会性之间的冲突几乎是必然的。

因为个性与社会性从本质上来说，是两个平行而互不相属的认识与行为体系。虽然这二者之间在一定条件之下的确可以有合作，但是在更多的时候个性与社会性之间的分歧与冲突总是要大于统一之处的。毕竟，社会性着重整体，而个性则注重部分。认识角度的不同，导致了即便我们是在剖析同一事物，个性的视点与社会性的视点也时常会不尽相同。

譬如，诸多新鲜奇特的亚文化在发展壮大之后，往往会形成一定的“出圈”效应，并对于主流文化圈产生一定的影响。按照一般理性分析，这种“出圈”是亚文化自身实力同影响力发展壮大的体现，所以理应得到其传统受众的欢迎与接纳才对。

然而，事实却是亚文化在产生“出圈”效应之后往往非但不会得到传统受众更多的支持，反倒会失去许多深度受众的支持。这是因为，亚文化之所以为亚文化，正是由于其中拥有着许多不为主流文化的社会性所见容的个性。而“出圈”本身固然是其影响力壮大的一种体现，但是却也必然使得这种亚文化不得不折损其个性的锋芒以迁就社会性的品味与喜好。

在一定程度上削弱其固有个性的亚文化，对于主流文化来说或许是一朵富有生趣的美丽花朵。但是对于亚文化的传统受众来说，这种在个性上做出了一定妥协的亚文化，实际上业已成为了一种清淡寡味的鸡肋。所以，在“出圈”效应出现后，这些人的反对与抱怨几乎是可想而知的。

那么，在“出圈”之后，倘若亚文化不选择削弱自身的个性，而依旧保持着一份独立于主流文化的独特性，是否就可以避免传统受众因为亚文化“浓度”降低而产生的愤怒与不满呢？然而，事实证明，这种要求在现实中其实是难以实现的。

这是因为，在亚文化与主流文化、个性与社会性之间，总是会存在着极其强大的壁垒与鸿沟。一种亚文化或者选择削弱自身的个性，以更进一步地融入主流文化，甚至最终成为主流文化的一部分；或者放弃同主流文化的社会性兼容的努力，在一个相对较为狭小的空间之中发挥自身的影响力。

在我看来，这一由“出圈”带来的冲突与纷争，恰恰是个性与社会性冲突斗争的一种表征。而如果我们想要避免这种冲突与斗争，进而在个性与社会性之间产生出一个较为和谐融洽的氛围。便应当保证来自于大众的社会性具有一种基本的包容，同时也确保来自于个体的个性拥有遵守公序良俗的共识。惟其如此，个性的种子才有可能在社会性的园地之中绽放出娇艳美丽的鲜花。