何妨隐身？

人生于世，总是会不自觉地扮演着各种各样的身份、充当各不相同的角色，而很难成为一个真实的自我。在我看来，这种状况，归根结底，都是他人的视线与世间的舆论所造成的结果。好比是有了观众才有了舞台与演员，只要在他人的目光与议论之下行事，许多时候，我们在不知不觉之间就变得虚伪了。

正因如此，我才想要一种隐身的能力。当然，不是永生永世地隐身。不过至少在打算真正做自己的时刻，我想要摆脱一切社会关系的束缚与他人观点的牵制。人生在世，如果只敢为他人一时兴起的浅薄议论同眼光负责，而不敢为自己仅此一次的珍贵人生负责。这样的人，无疑是极其懦弱、愚蠢且虚伪的。

这就好比是那一对先牵驴、再骑驴、后抬驴，最终无可奈何地将驴子丢进河中的父子一般。你永远都没有办法让所有人都满意，毕竟有一千个读者就会有一千个莎士比亚。浅薄的飞短流长，往往出于褊狭的认识与卑鄙的本性，以及茶余饭后穷极无聊的乏味。总之，流言便是渣滓、垃圾与粪土的大杂烩，我们究竟有什么理由非要为这样的秽物负责不可？

更何况，只要在必要的时刻规避了这些无耻的非议，我们便能够尽可能地使自己的人生无悔，而不必总是为他人的眼光同议论负责。因为，在平日里，这种无悔总是需要极大的勇气与坚毅的。毕竟，我们所必需要去面对的，是那些终日潜藏在人性暗角之中的卑鄙与邪恶。

所以，我才想到了隐身。将自己的角色与身份，从这台熙熙攘攘的尘俗戏剧的舞台上隐去。做一个幕后与台下的观众，显不显眼没有关系，重要的是摆脱纷繁复杂的束缚与纷扰，除去沾染在心头的污秽与挂碍，还生命以本真、赋自我以真实，真真正正地对自己负责、对生命负责、对灵魂负责。

其实，隐身在许多时刻，也并不是一种不可实现的幻想。只要明哲保身地将自己的形迹藏木于林、大隐隐于市，任凭孙猴子的火眼金睛也不一定能找得出你。这种圆融而不失乎坚守、睿智却不留于狡猾的人生哲学，或许正是杨绛先生笔下的那一件名唤“隐身衣”的仙家法宝。

这样的人生哲学，不是一种对于问题与矛盾的刻意逃避，而是一种对于尘俗纷争与倾轧的透彻与看破。毕竟，世间一切利来利往、尔虞我诈的争夺，终归都不过是“蜗牛角上校雌雄，石光火中争长短”而已。归根结底，还是一种傲慢、浅薄的卑鄙。

这些傲慢的卑鄙，既是对于世界与他人的戕害，更是对于自己人生与灵魂的极不负责。我不希望，当我们垂垂老矣，睡躺在卧榻之上，所能够回忆起的，却净是些肮脏的争斗与卑劣的阴谋。那样，我们将会带着永远的悔恨与罪感离开人世，连将死之时也难以瞑目。

因此，在需要时，不妨就来披上这件“隐身衣”。毕竟，人生在世，过分锋芒毕露也未见得就是什么好事。在不必要的时刻，宝刀不妨收入刀鞘，这样才能够在急需的时刻，展露出自己那无坚不摧的锋刃。我向来是这样认为的。

如果可以获得“隐形”的能力，你会要吗？