现实结果残酷，地戳破了反对内卷，贪求安逸的美梦

内卷，用来指同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象。为此，不少人谈“卷”色变，对之深恶痛绝，视之为社会发展之毒瘤，我觉得大可不必。所谓内卷不过是竞争的一种表现。

在社会中，每个人的自由发展即意味着竞争，竞争并没有绝对的公平，只是在相对的公平中获取利益的最大化，归根到底，参与竞争即意味着人的某种需求。

正因如此，主观与客观两方面的多种因素均会影响最终的结果，产生不等称的收益是必然的，这也是一种相对的公平——不论是主官还是客观，亦或是两者兼有，收益多者一定是强于收益少者。

为了满足自己的需求，你就要付出更多，客观上无法改变太多，就只能从自身做文章，这个世界本就是弱肉强食，成王败寇，不劳而获，只能是痴人说梦。指望别人停下脚步等待，正如指望你自己能满足于自己的欲望一样不切实际。

至于那些对“内卷”甚至竞争厉声批判的人，无疑展示了他们人性的弱点：为了自己能偷懒，就嫉恨他人的优秀，宁愿人人都保持在平庸的水平上。当群体的懒惰逐渐积累，便会扼制个性的发展，社会也会因此停步不前。

所以，每个人都应该正视内卷——这就是自由竞争，是我们一般人能够把握的，用来满足利益需求的最有力的武器。这样的说法虽然功利但却十分现实。

日前读过一篇文章，分析了当代中国社会，作者用了“城堡”一词来形容。作者认为，无论是古代还是现代中国，都是掌控于少部分“精英”，他们以血缘构建起坚不可摧城堡，让外人难以进入。而在其外的是一大批“知识分子”，他们以知识设立门槛，构成“城堡”的外墙。

相对于血缘城堡之坚不可摧，知识之外墙还是较容易翻越的。虽然我认为该作者的观点在核心上有所偏颇，但至少在现象上还是大致与现实符合的——意味着我们大多数围墙以外的的人肯定要通过竞争获取进入城门的资格。

而且一个城堡不可能无限宽阔能容下所有人，所以必然会存在“城外人”，即竞争失败的人，从这一点看来，现实结果残酷地戳破了那些反对内卷，贪求安逸的人的美梦。

既然人之私心乃是天经地义，那么在资源有限这一无法改变的既定现实下人为了自身的自由发展而奋力竞争，这是一种天性与本能——否认自由竞争的正确性就是否认人的存在。

这里的利己并不包含损害他人的利益，否则自己也会因他人变为受害者，这并不是真正的利己。